[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Г.Белодуров 13:17:21 06/03/1999
в ответ на:
Re (1): О религиозных типах и не только о них, отправлено
Евгений 14:19:13 05/03/1999
делатель Евангельской любви у м. Марии собственными усилиями усваивает этот дар себе Здравствуйте, братья! Здесь очень важный момент имеющий реальный выход в сотериологию. С точки зрения католичества, спасение в руках человека и зависит от того сколь много он сделал добрых дел, православие же считает по другому: спасение в руках Божиих. Только Бог по милости своей спасает человека, ибо «не дел отнюд оправдающих мя» Заметьте, эти слова из молитвослова принадлежат святым подвижникам, а не нам грешным. Вторят им и слова псалма: «не оправдится пред Тобой всяк жывый». Но милость Божия, Его благодать, любовь к падшему человечеству спасают нас. Это вовсе не выводит нас из послушания блюсти заповеди Божие, это не отменяет незабвенных слов Спасителя «блажены милостивые ибо помилованы будут». Они лишь лишают нас горделивых заявлений типа: «я уже настолько совершенен что не нуждаюсь в Причастии» и т.п., какие можно встретить у некоторых католических святых. С точки зрения православия благодать, спасение нельзя "усвоить своими усилиями"! Понятно, почему статья м. Марии, довольно сомнительная в своем внутреннем духе и порвавшая с православной традицией пользуется популярностью в латинофильских кругах. И дело не в политике, а в вероучении и харктере духовной практики, а это важней политики, поверьте. Спаси Вас, Господи! Георгий.
Ответы и комментарии: