[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Алексей Чумаков 11:18:06 16/05/2000
в ответ на:
Сканирование!, отправлено
partizan 09:37:03 16/05/2000
> Христос воскресе! Воистину Воскресе! > А в каком же месте читаются седальны и молитвы при соединении? Соединение само по себе (в приведенном Анахоретом примере) дает стройную молитву, а вот разрав ее седальнами мне не кажется естественным... Вот после всех тропарей 3 песни канонов говорится: Господи помилуй, трижды. потом седален "Спасе мой Иисусе, блуднаго спасый...", Слава... седален "Души моея хранитель...", и ныне.... седален "Предстательство христиан непостыдное...". Потом остальные песни и тропари до 6-й включительно, потом "Посем чти, аще есть произволение, акафист Господу Иисусу Христе и Пресвятей Богородице, в пяток же вечера акафист Пресвятей Богородице неотложно. По акафисте же чти 7-ю песнь". Далее следуют два акафиста, потом оставшиеся песни канонов, потом молитвы — даны две молитвы ко Госпдунашему Иисусу Христу (" Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш, иже неизреченного ради Твоего человеколюбия, на конец веков..." и "Тебе, Господи, единому благому и непамятозлобному...."), потом две молитвы Пресвятей Богородице )"О Пресвятая Госпоже владычице Богородице! Вышши еси всех ангел..." и "Приими Всеблагомощная...", потом две молитвы хранителю человеческия жизни Ангелу — " Святый Ангеле, предстояй окаянней моей души..." и "Ангеле Христов Святый, к тебе припадая молюся...". Потом предлагается Помянник, а потом уже молитвы на сон грядущим. После них отдельно последование ко святому Причащению. >> (А сведены каноны в дореволюционном издании сего "иноческого келейного правила", которое потом переиздано Богородице-Владимирской женской обителью в Сан Франциско — огромным шрифтом так что и слепой прочтет в полутьме — очень удобно. Давно теплится у меня намерение отсканировать его...) > > Моя благодарность не будет знать границ в разумных пределах:) Бог даст, сделаю. Вот только придется графически - шрифт славянский.
Ответы и комментарии: