[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Фома 03:15:06 27/05/2000
в ответ на:
Некоторые вопросы касательно устава, отправлено
Дмитрiй 23:28:47 26/05/2000:
Ну, поскольку всех конкурентов я расшугал, и теперь всем понятно, к кому обращаться по вопросам устава, нравственности и безнравственности, я, пожалуй, отверзу уста моя. > 1) Относительно "Правила для неграмотных" > Вопрос: имею ли я право читать как мирянин полунощницу, утреню, часы и т.д. Если - да, то чем заменяются возгласы священника, типа "Боже ущедри ны...", или "Яко Твое есть царство..." (этот возглас, кстати, в часословах имеется, а в молитвословах опускается), как заменяется "Благословен Бог..." на "Молитвами Святых отец..."? Поскольку в уставе таких указаний не встречается (я по крайней мере не помню), то сошлюсь на практику, с которой я встречался. Все священнические возгласы заменяются на "молитвами св. отец..."; по "Отче" "яко" не говорится; вместо ектений читают Господи помилуй: за сугубую 40 раз, за мирную и остальные — 12, затем "слава и ныне". Что же касается "права" совершать суточный круг, то вполне имеете право. > 2)Относительно суточного богослужебного круга. > а) После утренних молитв в часослове стоит 17-ая (или 9-я, в субботу) кафизма, так вот, она водит в состав полунощницы или нет? Можно ли здесь читать еще кафизмы, если да, то нужно ли читать после них трисвятое, тропари и т.д. или только псалмы? С кафизмы полунощница и начинается (в воскресенье с канона октоиха), другие кафизмы не читаются. > б) Что такое междучасия (не по составу, а по значению) Краткие последования, читаемые в древности (а сейчас кое-где и у нас практикуют) между часами, как и следует из названия. Часы, ессесно, читались в положенное время. > в) Ектинии просто опускать, например после полунощницы или читать что-то вместо них? Выше уже есть. > г) Что такое "Аллилуия" (то, что это — "Хвалите Бога" я и так знаю, я имею в виду замечания в часах и проч. по поводу наличия их Не понял вопроса. Если в такой, скажем, фразе: "аллилуйа трижды", то имеется ввиду чтение молитвы "аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе Боже" 3 раза; если в такой: "вместо прокимена поем аллилуйа, глас №", то чтец читает стихи Священного Писания, а хор поет "аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя" после каждого стиха. Если есть другие варианты — приведите контекст. > д) Указание прочесть тропарь (или кондак Святому), а если их несколько? Смотря где. Для вечерни, повечерия, утрени, часов, изобразительных дается разный устав. > е)Различия Великаго и Малаго повечерий ( опять же, не по составу) Великое поется накануне Рождества, Крещения и в седмичные дни Святой Четыредесятницы и в некоторые дни Страстной седмицы. Малое — в остальные дни года. Повечерие Светлой седмицы поется как часы. Когда служится всенощная, повечерие опускается. > ж) в Повечерии "и по сих глаголем канон рядовый святому, или богородице" — имеется в виду канон минеи? При отсутствии таковой (согласитесь, иметь дома 12 томов миней, да еще при труднодоступности оных, напечатанных церковнославянским шрифтом, не слишком просто, а общую не купил еще). Можно ли читать канон всем святым? Кстати, каноны + правило к причастию, о которых так много шло споров на этом форуме, не здесь ли должны читаться, т.е. можно ли читать здесь соединенный канон Иисусу, Богородице, Ангелу Хранителю + всем святым? Когда бывает по какой-либо причине опущение службы рядовому святому, ее вычитывают на повечерии: канон и стихиры. Этот канон добавляется к канонам дня и богородичному из октоиха (есть в некоторых местах традиция читать эти каноны, а не "многими содержимь..."). Я слышал, как здесь же читается и канон ко св. причащению. Но если вычитываеть богослужения суточного круга только перед причастием, то, думается, достаточно на повечерии вычитать только необходимые каноны + празднуемому святому. > 3) По поводу "Правила от осквернения". Его надо читать после или перед утренними молитвами? Оно читается по осквернении после измытия. Только нужно взять благословение на такую поготовку к причастию.
Ответы и комментарии: