[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Фома 06:28:46 13/03/2001
в ответ на:
Есть "лазейка", отправлено
Taras Tikhomirov 20:24:43 12/03/2001
> решением правящего иерарха могут быть сделаны определенные попущения. О да, правящий иерарх много чего регить может. Отчасти поэтому и страдаем. > Оэкономия опять же. Т.е. тут все между Богом, иерархом и субъектами. Дудки. Если этот иерарх православный, то это касается и меня, потому как я тоже (надеюсь) в Церкви. > Если по вопрошающей молитве иерарха Господь благословит и вдохновит иерарха на выдачу одобрения, то он имеет право и допустить венчание. Что-то как-то...как будто кроме Господа вдохновлять некому. > Само собой разумеется, что произойти это должно только в том случае, если все соббытие повлечет за собой нечто душеспасительное. Например, если в итоге тот неправославный супруг все же крестится в Православной Церкви, или даже если и Православный супруг, возможно невоцерковленный до того, обратится всей душой к Богу, и это будет ему/ей во спасение. И каков же механизм такого «повлечения соббытия»? Какими мотивами может он двигаться, чтобы это должно было произойти? «А вдруг он станет православным»? «может, он/она воцерковится»? И вообще, это весьма похоже на аргумент, когда при ссылке на пример к-нибудь святого отца слышишь контр-аргумент: «так это же (например) Иоанн Златоуст! что ж ты себя с ним сравниваешь!» Как будто святой рассуждал: «вообще-то это нельзя, но так как я Иоанн Златоуст, то можно» — или достойнее было брать пример не с него, а с Мартина Лютера... А про брак разве неясно говорит св. Писание, уподобляя его Христу и Церкви? И каноны достаточно об этом высказались... Как-то, Тарас, не в кассу этот ваш постинг. Против каждой фразы хочется поспорить.
Ответы и комментарии:
