Литургическая Традиция говорит однозначно


[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Тарас Тихомиров, Православный, 21:55:10 14/11/2001
в ответ на: ..., отправлено Валерий, Раб Божий, 11:44:57 14/11/2001
 
> А разве «предательство Иуды» не было предрешено заранее свыше?
 
 
Нет. Не было именно в отношнии Иуды. Им мог бы быть любой другой человек. Посмотрите Богослужебные тексты Страстной Седмицы. Ударение делается на беззаконность Иуды, «который не захотел разумети.» Так что Иуда мог, т.к. Господь ему подсказывал, как бы предупреждал, но сам не захотел вразумиться по причине своего сребролюбия.
 
 
>Разве могло случиться иначе?
 
 
Конечно.
 
 
А так можно вполне обоснованно сказать, что все вообще, судьба каждого человека уже предрешена. Хотя по учению Церкви предрешена только судьба мира, дьявола и его слуг, но не судьба какого-то отдельного человека наделенного свободной волей. Господь никогда и ни с кем не ущемлял свободу воли человека.
 
 
> Это не в порядке его оправдания, но, как обстоятельство значительно смягчающее его вину...
 
 
По тексту служб Страстной седьмицы вы также хорошо поймете какие «смягчающие» обстоятельства были у «ученика предавшего своего Учителя». :)


Ответы и комментарии:


[Православная беседа] [Начало] [Написать ответ]