[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Игорь П. 06:30:48 07/03/1999
в ответ на:
Re (7): Примечание къ обливанию, отправлено
чтецъ Михаилъ 00:37:48 07/03/1999
>>> Обратите внимание, что Типиконъ грозитъ этой самой Анафемой даже темъ, кто по небрежению или самомнению (то самое "а, я такъ — т.е. какъ учитъ Церковь — не считаю")творитъ молитву св. Ефрема Сирина и сопутствующие ей поклоны не такъ, какъ предали намъ свв. Отцы. (глава "О поклонехъ и молитве церковное законоположение"). >>> >>> ч.М. >> >> Я ведь не возражаю, конечно — разум не тот, но можно взять одну конкретную анафему — и развить ее на все области бытия — и всех к стенке, в конце концов Отцам было сложнее — у них не было Настольной книги священно-церковнослужителя... > > Про разумъ Вы очень верно сказали. Думается, въ частности и объ этомъ скано въ Писании: "Начало премудрости СТРАХЪ Господень, РАЗУМЪ же благъ всемъ вторящымъ и". Нетъ страха, вотъ и получаются не только что не дружки Жениховы, но и наемкники-то лукавы и нерадивы, какъ тотъ протопопъ одного кафедральнаго собора МП, кот. поставивъ въ кругъ человекъ 15 пришедшихъ креститься, прочелъ имъ одну! вступительную молитву изъ чина оглашения (т.е. никакихъ "запрещаю тебе ..."), остановился и объявилъ, что прочелъ МОЛИТВЫ НА ИЗГНАНИЕ БЕСОВЪ! Т.е. онъ въ прямомъ смысле лгалъ людямъ. Я, зашедший посмотреть именно какъ крестятъ въ МП людей въ соборахъ, просто ушамъ своимъ не поверилъ, а когда переспросилъ прислужницу, на меня напустились съ руганью, что у нихъ такъ делается испоконъ века и владыка, дескать, въ курсе. Эти тоже, видимо. начитались какихъ-то книгъ... > Конечно для вящщего интереса и возбуждения нездоровых страстей можно было бы добавить несколько занимательных историй о том как крестят в РПЗЦ и старообрядческой митрополии (для полноты картины), просто из уважения к собравшимся тут не будем этого делать. о. Михаил на нас тут аки ангел с небесе взирает — спаси его Господи — пожалуйста любите братьев своих меньших, они того заслуживают поскольку обременены и утруждены. И есть еще благодать Божия "немощная врачующая и оскудевающая восполняющая" — на нее и надеемся при оправдании. > А кстати, разве въ "Наст. книге" есть указание крестить обливаниемъ? > > А что касается "можно взять одну афанафему", то ее брать нечего — она сама своихъ всегда найдетъ, темъ более, что я привелъ не свои слова, а толкование свв. отцовъ. > > ч.М.
Ответы и комментарии: