[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Александр Иванов 23:01:32 15/05/2000
в ответ на:
Вопросоответ Александру, отправлено
Фамарь 20:04:57 13/05/2000
> Вы опять меня неверно поняли. Я вовсе не претендую на еженедельное причастие, во всяком случае, на данный момент. Ну вот. А я не претендую на запрет оного. :-) Речь идет о возможности участия в Литургии для непричащающихся и даже необходимости этого, поскольку для многих еженедельное достойное приготовление к Причащению невозможно (увы), а недостойное причащение святые отцы приравнивают к распятию Христа (см. ниже). Хотя, конечно, редкое причащение — это не норма, а признак упадка церковной жизни, с этим я согласен. При этом в тенденции механического переноса правил жизни первых веков христианства я вижу серьезную опасность, опасность профанации Таинства, что отмечает и Шмеман. >> Нашел пока вот такой совет: >> >> Свт. Игнатий (Брянчанинов): "Не то важно, чтоб приобщаться часто, но чтоб приготовиться существенно к причащению и потому пожать обильную пользу". 397 (522) 1847 г. > > А у преп. Никона (оптинского) похоже и непохоже: "Что лучше: редко или часто приобщаться Св. Христовых тайн? — сказать трудно. Закхей с радостию принял в свой дом дорогого Гостя — Господа, и хорошо поступил. А сотник, по смирению, сознавая свое недостоинство, не решился принять, и тоже хорошо поступил. Поступки их, хотя и противоположные, но по побуждению одинаковые. И явились они пред Господом равно достойными. Суть в том, чтобы достойно приготовлять себя к великому Таинству." Вообще, преподобный призывал "Часто участвовать в Святых Таинствах. Чрез них Св.Дух сообщается человеку." Истинно так. Вот еще в нашу копилку: Свт Иоанн Златоуст: "Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые часто, или тех, которые редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистой совестью, с чистым сердцем, с безукоризненной жизнью" "Время причащения определяется не праздником и торжеством, но чистой совестью и безукоризненной жизнью" Преп. Симеон Новый Богослов: "Если же прежде... чем покажешь должное покаяние, дерзнешь причаститься Тела и Крови Христовых, то демоны, видя, как ты презрел и причастился недостойно, все устремятся на тебя и, схватив тебя, немилостиво и бесчеловечно низринут тебя опять в ров прежнего непотребства. Тогда вместо христианина сделаешься ты христоубийцей и будешь осужден вместе с теми, которые распяли Христа"
Ответы и комментарии: