[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Wanderer 03:42:44 23/06/2000
в ответ на:
Re (2): Аргументы+, отправлено
Александр А 02:11:18 16/06/2000
> 8. Апостол запретил изменять и дополнять текст Писания. Чем занимаются Святые Отцы, не нарушение ли это. До чего же любят некоторые братья, превращающие Писание в своего рода «идолище паганое», применять по удобному им поводу библейские речения, вырванные из контекста. Ну где Апостол «запретил изменять и дополнять текст Писания»? А-а, ясно: наверное в Апокалипсисе, за несколько стихов до его завершения (т.е. Откр 22. 18-19). А из чего, интересно, следует, что эти слова относятся ко всему своду Ветхого и Нового Заветов? Текст настолько прозрачен, что даже бритому ежу должно быть понятно, что речь идет непосредственно о книге Откровения Иоанна. И слава Богу, что в ней есть такое примечание Боговидца: история показывает, как велик у людей соблазн спекульнуть на пророчествах этой книги. (Кстати, именно на основании этих слов в Церкви всегда был очень осторожный подход к толкованию Апокалипсиса, хотя в святоотеческой письменности встречаются редкие комментарии к нему — значит и это не понималось в древности совсем уж так буквально). Но ко всему Писанию в целом указанные слова не имеют ни малейшего отношения. Можете заодно спросить брата: чем занимаются его собратья, толкуя прочитанный отрывок из Писания в своем собрании? Не дополняют ли они тем самым Писание? И если нет, то в чем тогда отличие Свв. Отцов? (Братьям не помешает принять во внимание, что большая часть святоотеческих толкований на тексты Писания — это проповеди в литургическом собрании).
Ответы и комментарии: