[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Регент 04:13:11 04/02/2001
в ответ на:
Вопрос по чинопоследованию молебных пений, отправлено
свящ. Димитрий 16:20:05 03/02/2001:
Дорогой о. Димитрий! Напоминаю вам в связи с вашим вопросом, что в практике молебного пения наличествует такое нагромождение сокращательных традиций, что вы вправе употребить любую из них в зависимости от лимита Вашего времени. > Кто-нибудь может помочь, и, если возможно, со ссылкой на авторитетный источник? Часослов — куда уж авторитетнее. Молебен ко Пресвятой Богородице. Поскольку чин молебна — калька с чина утрени, то запевы -проекция в этот чин песен канона. Полный молебен содержит таким образом после тропарей на Бог Господь запевы дважды (песни 1 и 3), ектения сугубая, седален. Затем запевы 3жды (песни 4,5,6), малая ект., кондак. Сюда обычно вставляют Прокимен и Евангелие или акафист. Запевы 3-жды (песни7,8,9), Достойно. Посем заменители стихир (в Богородичном молебне — «Вышшую небес...»), святому — стихиры из службы ему, со стиховны. Впрочем, необязательно. Трисвятое, по Отче наш — тропарь тому, кому молебен. Сугубая, молитва, отпуст, величание. Вариант: Сугубая, молитва, величание, отпуст. С уважением, Евгений.
Ответы и комментарии:
