[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Фома 00:48:23 05/02/2001
в ответ на:
Вопрос Фоме о православных в Латинской Америке., отправлено
Candide 14:17:03 04/02/2001:
> Искренне хотелось бы узнать, в чем эти отличия в вере заключаются? Слава Богу, «чуть ли не иная вера» и «иная вера» — пока не одно и то же. Об отличиях в догматах я пока не слышал ничего; однако речь об отличиях в практике церковной, которая тесно связана с догматами, уже бывала на православных форумах. Что первое приходит на память — снисходительность, если можно так сказать, в плане приготовления ко св. причащению (нет поста, исповеди, обязательного участия в суточном круге богослужения); причащение не натощак великим постом (преждеосвященная служится вечером, и утром разрешается позавтракать). Вовсе не служится вечерня, а на утрене Евангелие читается по 6-й (или, как некто любит, на 7-й) песне канона; при этом священник дает целовать Евангелие в подризнике и без фелони, а утреня не имеет окончания, переходя по славословии в литургию. В некоторых храмах вовсе не читается Апостол на литургии. Ну и т.д. С другой стороны, у нас есть особенности, отсутствующие в иных церквях. Причем они касаются не просто каких-то второстепенных частей богослужений, а прямо непосредственно Евхаристического канона. Я имею в виду тропарь 6-го часа. В сознании некоторых священников этот тропарь занимает место чуть ли не равнозначное последующей части канона. Помню, как-то в Лавре служил кто-то из греческих иерархов с лаврской братией. В это время за ящиком нес послушание один новопоставленный иеромонах (он сейчас жив, пользуется заслуженным уважением, поэтому не хочется называть его). Когда он увидел, что после «Твоя от Твоих» архиерей немедленно подошел к престолу и приступил к освящению (т.е. не стал читать тропарь), он в священном трепете воздел руки и сам его прочитал, от начала до конца. Надеюсь, я ответил на Ваш вопрос.
Ответы и комментарии:
