[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Ольга 15:44:47 30/03/2001
в ответ на:
Рациональность лопатки., отправлено
partizan 13:13:54 30/03/2001
> > Почему? Сам Господь сказал (да и нецыи фарисеи говорили), что в заповеди любви к Богу и ближнему весь закон и пророки. Это означает, что все остальное логически следует из важнейшей заповеди. В том числе и «лопатка»:), не говоря уже о кровосмешении. > Друзья, я поняла! Вы почему-то путаете «рациональность» и «логику». Пример: подставлять другую щеку логично (любовь к ближнему), но не рационально (побьют лицо). Но что-то примеры из Ветхого завета, а он ведь исполнен. Давайте-ка привлекать Новый завет. > > Вам казалось неправильно. Грех есть преступление закона. И вот снова. Грех есть преступление заповеди, а не закона. >Закон определяет допустимые «рамки» поведения. То есть по простому говоря закон определяет «мораль» (не путать с этикой), то есть учение о том, что есть зло и как с ним бороться. При этом из двух зол мы выбираем меньшее, что бы не глотать верблюдов. Самый яркий пример «убийство врага на войне». Никто не говорит, что убийство есть благо, но оно может быть оправдано, то есть может не быть грехом. Иначе возникают «двоящиеся мысли». Тут уж извините. Мы не из двух зол выбираем меньшее, да и где нам Евангелие это предлагает? Как мы можем соизмерять размеры зла? Мы из двух заповедей выбираем большую.
Ответы и комментарии: