[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Вета 21:59:18 01/04/2001
в ответ на:
Это к Вете :), отправлено
Фамарь 14:08:07 01/04/2001
Я литературовед, а не лингвист, — ну а порассуждать — можно? (- А уж Lux резюмирует). >> 2) как правильно писать его название: Печерский, Печёрский или Печорский? >> > Город — Печоры, полное название монастыря — Псково-Печорский Успенский монастырь А мне всё же думается, дилетантке, что название определяется не по городу — а от пещеры (печеры — как это звучало в древнерусском языке)? Вот у Хабургаева в «Исторической грамматике русского языка» (1981) говорится о том, что северные районы (Новгород и Псков, в частности), наиболее трудно переходили от фонетических сочетаний типа t'e к сочетаниям типа t'o. В устной речи это фонетическое явление утверждалось в 13 — 14 вв. (Вполне возможно, современные данные науки уточняют эти сроки, — как уж скажет сведущий народ...) Предполагаю всё же, что главное в наименовании монастыря — печеры (в знач.: пещеры). У Срезневского приводится несколько выдержек из древнерусских летописей (северных, в частности), где это слово в наименовании монастыря звучит именно «печеры» (приведу примеры и из других летописей): «Ископаша печеру велику, и црквь, и кельи, яже суть и до сего дне в печере под ветхым манастырем» (Пов.временных лет. 6559г.); «И оттоле Печерскыи манастырь, имьже беша жили черньци преже в печере, а от того прозвася Печерскыи манастырь» (Пов. врем. лет, 6559г.) «Печероу вашю велю раскопати» (Нест. Жит. Феод.) «Перенесоша игумена Печерскаго Федоса в манастырь ис печере» (Новг. 1л. 6559); «Печера была велика в камени иссечена» (Дан.иг.); «Положен бы оу Печерьском манастыри оу Федосьеве печере» (Ипатьевск. летоп. 1664). Судя по буквальной точности отражения характерных диалектных дифтонгических сочетаний (оу), письменная речь в данном случае — если не копирует, то очень близка к устной. Думаю, всё же, что устойчивое «печеры» могло быть не только данью старославянской традиции (которую почему-то заведомо отвергают авторы вопроса), — но и отражением языковой устной традиции. Вообще, — я почему-то встречала только написание Псково-ПечЕрский монастырь. Историческая традиция в данном случае (именно монастырская и церковная традиция ориентации на церковно-славянские нормы — без t'o), как мне кажется, «перевешивает» фонетическую эволюцию. В общем, на мой взгляд неспециалиста, — могут быть равноправны версии: 1)Псково-ПечЕрский потому, что такова была замедленная тенденция перехода на смягчение согласного перед О в северных районах Руси. 2)Псково-ПечЕрский (опять!) — именно как устойчивое следование монастырями и Церковью — церковно-славянской традиции. Т.е., — либо застывшая фонетическая форма, идущая корнями из 13-14 вв. (а, может, и 15-го?), либо — дань церковно-славянской традиции (каковую версию, мне кажется, не следует скороспешно отвергать, потому как она имела и поныне имеет место). А вообще интересно — как произносят в устной речи это название сами местные обитатели? Ведь, в конечном итоге, определяющим фактором для современного произношения может служить и это? Прошу у всех прощения, что всё и вся запутала, — а уж очень интересно было поразмышлять. Очень надеюсь на квалифицированный ответ Lux(а) и других лингвистов. (И простите за возможные ачипятки — немного устала после работы). Алла (Вета).
Ответы и комментарии:
