[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено свящ. Димитрий Каплун, Православный, РПЦЗ, 15:30:27 10/05/2001
в ответ на:
Re: Видел ли Христос сновидения? — Алексею Чумакову, отправлено
Алексей Чумаков,
православный христианин, 09:46:42 10/05/2001
> А если Вы просто подумали (вот как при написании этого сообщения) о прогулке с соседом — это ведь ничем не менее «ненастоящее», чем то, что вы представили во сне? Лжива ли сама мысль такого рода? Нет. Во сне я не представляю, а переживаю как действительно сбывающееся, то, чего нет. В этом и есть некая ложь. >> Так и наши сновидения, по-существу, лживы, так как вместо одной реальности являют для спящего сознания совсем другую, уже искаженную реальность. В этом — суть лжи. Ложь не существует сама по себе, но существует лишь как искажение правды, «паразитирует» на ней. > Не понятно. Если бы я утверждал, Алексей, что «вас зовут Петр», я бы лгал. Но ложь эта была бы лишь искажением правды, того, что «вас зовут как-то». Изменение этого «как-то» возможно лишь при сохранении правды — того, что Вас «как-то», но всё же зовут. Теперь понятней? Поэтому я и говорю, что ложь не самодостаточна, а возможна лишь как искажение правды. >Мы не столь прямолинейно анализируем мир, наш разум вертит данные и так и сяк, складывает и раскладывает, и если для этого процесса как-то нужен сон и сновидения Я не говорю механизме сновидений, я говорю о содержании сновидений. >Почему просвещение и очищение души, чувств, мысли, ума, помышлений, сердца — приведет к исчезновению такой фундаментальной физиологической особенности как сновидения? Я думаю, Вы напрасно считаете сновидения — фундаментальной физиологической особенностью человека вообще, до тех пор, пока нам не известны фундаментальные физиологические особенности сна праведников. > Как и наши мысли. Мне кажется, что Вы изначально настроены на осуждение сновидений так как многие святые учили им не верить. Напрасно Вы так думаете. Это не так. >и описываете их словами с выраженным негативным зарядом (как будто человеческие мысли вообще рациональны и служат прямым отражением реальности. Тут дело в том что это конечный продукт, наше мировоззрение, дар рассуждения, наш рассудок, должно иметь соответствующими реальности Согласен. Даже наше «дневное» обыденное сознание реальности — не соответствует. Единственный путь к обретению подлинной реальности — непрестанная молитва. >Но непрестанная молитва не делает нас непогрешимыми и даже просто добрыми и честными. Делает. Молитва — мать добродетелей. Молитва всесильна по причине действующего в ней Всемогущего Бога. >Это инструмент, а не самоцель Это и инструмент, и цель, и образ жизни и мысли. >цель это святая жизнь, обожение. Нет. Цель — не святая жизнь. Цель — это вечное общение с Богом. Но это и есть молитва, высочайшая молитва. >Исцеленный ум, «Христов ум», будет, вероятно, видеть благочестивые сны. Вот бы проверить на себе ;0). Согласен. И, если позволите, повторю Ваши слова, как молитвенное благопожелание и себе, и Вам, и всем христианам.... :0) Вообще, я думаю, что Господь Иисус Христос во время земной жизни непрестанно молился (иначе Апостол не давал бы и нам такой заповеди). А ум непрестанно молящегося человека, (тем паче, Богочеловека), несомненно, совсем неизучен современной наукой.
Ответы и комментарии: