[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Алексей Чумаков, православный христианин, 08:55:16 02/06/2001
в ответ на:
Замечания по-русски., отправлено
Candide,
православный христианин, 06:00:43 02/06/2001
> Во всей этой философии Бог выглядит как какой-то неподвижный монстр, совершенно трансцендентный по отнощению к человеку и ничего общего с человеком не имеющий, бесконечно далекий, холодный и непостижимый абсолют, короче, Закон, а не Личность. Это Ваше описание похоже на «Бога деистов». Но ведь Бог действительно трансцендентен миру и «совсем иной». Это, однако, никак не препятсвует знать личного Бога, Христа, личного Бога Отца, личного Бога св. Духа — единого Бога. > Но в моем понимании Бог есть любящий Отец, скорбящий о наших грехах и отдавший Сына Своего за нас, чтобы мы спаслись и познали Его, как и Он нас познал. Каким образом, по Вашему, трансцендентость этому мешает? Я никак не пойму в чем суть Вашего возражения. Кстати, очень скоро запоем стихиру "Приидите людие, триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце со святым Духом: Отец бо безлетно роди Сына, соприсносущна и сопрестольна, и Дух святый бе во Отце, с Сыном прославляемь: едина сила, едино существо, едино Божество: Ему же покланяющеся вси глаголем: святый Боже, вся содеявый Сыном содейством святаго Духа: святый крепкий, имже Отца познахом, и Дух святый прииде в мiр: святый безсмертный, утешительный, Душе, от Отца исходяй и в Сыне почиваяй: Троице святая, слава Тебе". Ну и конечно станем призывать чаще трансцендентного и имманентного — «Царю Небесный...иже везде сый и вся исполняяй...прииди и вселися в ны...»
Ответы и комментарии: