[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Щурко Виталий, Православный, УПЦ МП, 16:29:39 03/06/2001
в ответ на:
Re (2): А может так: Божество - Закон И Личность?, отправлено
Candide,
православный христианин, 05:19:54 03/06/2001
Здравствуйте, Кандид! С Днем Святой Троицы Вас и всех собеседников! >> Бог не жил в первом веке. Он не жил вчера, и не будет жить послезавтра. Он живет всегда. > Что за бред? (Извините.) > Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. (1 Ин. 4:12) > и уже не я живу, но живет во мне Христос. (Гал. 2:20) > Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?(1 Кор. 3:16) Вот, собственно, к чему я и вел! Везде «быть» и «жить» — в настоящем времени. Бог не жил и не будет жить, он живет всегда, так Писание говорит. Я могу сказать о себе: «Я был вчера в магазине», а Бог — только есть. «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь». (От Иоанна 8:58) Правда, фраза с виду не русская? Куда логичнее было бы «Я был еще тогда, когда Авраама не было». Но Бог не был, а есть, и даже в те далекие времена Он есть, а не был, потому что Он есть такой же и нині, и повсякчас, и на віки вічні. А Вы говорите «бред» :^) Это о чем — о цитатах, которые сами и привели? >> ... Он живет всегда. > «Всегда» включает в себя и «вчера», и «послезавтра». Да, а вот «вчера» и «послезавтра» не включают в себя «всегда». Не помещается в них Бог! Щурко живет в теле, которое включает в себя печень, желудок и т.д., но ни в печени, ни в желудке Щурко не живет. > Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. ЕСТЬ. Как плохо, что в русском языке этот глагол съедается! То есть, когда бы мы не жили, а Христос один и тот же, для всех, и время против Него бессильно. > Ничего не понял, честное слово! Когда, Вы говорите, Бог пострадал за наши грехи? За что, Вы говорите, Его распнут — за то, что сказал: «да будет свет!»? И это «да будет свет!» Он сказал из любви к нам? А Он всеведущ. И последствия Своего творения видел сразу. Он создал мир и поселил в нем людей, чтоб поделиться с кем-то, кого еще нет, обладанием бытия, до сих пор присущего только Ему. И Он не поставил людей перед фактом — «живите, Я сказал!» Он дал возможность людям не согласиться с Собой — с всемогущим и предвечным Богом, дал полную свободу принять или отвергнуть Его дар — из любви к людям Он поставил их вровень с Собой. И когда люди отвергли — Он из любви Своей последовал за ними. Он облекся в кожаные ризы — Сам, он проповедовал и насыщал — и знал, что вот этот и этот, и вон тот будут требовать распятия, Он исцелял — и знал, что вот эти исцеленные, и благодарящие будут плевать в Него по пути на Голгофу. И Он спокойно принял смерть от тех, кого Он так любит, и которые Его так ненавидят. Он переживает все, что переживает человек на земле, кроме греха — в том числе и смерть. И только тогда Он может вытащить падших обратно — тех, кто на этот второй дар соглашается. И это все Он знает уже тогда, когда произносит «да будет свет». Мог бы и не говорить — и не было бы зла, предательства, плевков, креста... И все-таки произносит. А зачем, как думаете?
Ответы и комментарии: