[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено _Olga_, крещ РПЦ, 20:51:11 27/06/2001
в ответ на:
Re: Когда икона перестает быть святым образом, отправлено
Евгений,
Православный, РПЦ, 13:57:23 27/06/2001
> > Да, был на иконе и в храме Сам Бог, а теперь нет. А чему это противоречит? Ни существо Его, ни энергии от этого не претерпели никакого изменения. Изменилось Его присутствие особым образом в том или ином месте, но возможность Его особого присутствия (или отсутствия) в разных местах никто никогда не отрицал. Вот — о присутствии. Именно так — возможность Его особого присутствия (или отсутствия) в разных местах никто никогда не отрицал Но что именно определяет Его особое присутствие или отсутствие? На примере икон. Бог начинает «особо присутствовать» в иконе в момент: 1) написания лика. ( и неумелой кистью) 2) надписания имени. 3) освящающей молитвы. 4) особое присутствие обеспечено каждому изображению лика с надписанием имени... или нет? не каждому? 5) если каждому — почему одни иконы более почитаемы, чем другие? почему одни каноничны, другие неканоничны? ( разве может особое присутствие Бога, если оно обеспечивается действиями людей ( написанием,надписанием, молитвой) в одной иконе быть больше — а в другой — меньше ( если еще учесть то, что Вы говорите - икона — Сам Бог) Если же Бог сам выбирает где Ему особым образом присутствовать, а где — не присутствовать — то бОльшее почитание одних икон относительно других — как раз объясняется. Но гарантированное особое присутствие во всякой и каждой иконе — в таком случае — обосновать НЕВОЗМОЖНО.
Ответы и комментарии: