[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Евгений, Православный, РПЦ, 14:45:38 29/06/2001
в ответ на:
Нет ли в имяславии магизма?, отправлено
OlegVM,
православный, 10:13:01 29/06/2001
>Неужели надписывая любое изображение Именем мы превращаем изображение в Бога по энергии? В любом Имени Божием присутствует Бог. Считающие, что в каких-то случаях Имя Божие ничего не значит, забывают вторую заповедь: «Не произноси Имени Господа Бога Твоего всуе». Но действует в Имени Сам Бог, так и в том направлении, в каком считает нужным, сообразуясь с Промыслом, с нашим внутренним состоянием и внешними обстоятельствами. Понуждаем ли мы Бога, используя Его Имя? В определенном смысле «понуждаем». Об этом и предупреждает нас вторая заповедь (см. выше). Но понуждаем не существо Божие, которое неизменно и превыше всякой страдательности, а понуждаем Благость Божию по Его неложному обетованию: «Аще что ни попросите во Имя Мое, даст вам». Бог в определенном смысле понуждаем, потому что, несмотря на Свою неопределимость, не может не быть Благим или отказаться от собственных обетований. В этом основа нашей молитвы и нашего богослужения. Является ли это магизмом? В таком случае вся наша молитва и все наше богослужение это магизм. Если бы Бог был понуждаем против собственной воли — все это было бы магизмом и служило бы Ему к уничижению. Но так как Бог понуждаем по Своей собственной воле (содержащейся уже в Его предвечном Замысле о мире) — то это является Его величайшим снисхождением к нам и служит Ему к славе. Итак, Бог понуждаем (так же как причаствуем, описуем и пр.) не по существу, а по энергиям и в соответствии с собственным Замыслом.
Ответы и комментарии: