[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Марья, Православная христианка, 12:35:40 09/07/2001
в ответ на:
Все мы знаем, что умрем..., отправлено
Александр Иванов,
православный, РПЦ, модератор форума, 07:31:21 09/07/2001
> Ну что Вы! Ваше молчание в ответ на вопросы много красноречивее многословных ответов :-) Не обижайтесь, пожалуйста. :-))) > Слишком много эмоций. Надо рассуждать трезво. По словам одного французского мыслителя, все мы знаем, что умрем, но никто из нас в это не верит. Замечание очень точное. Бессмертная человеческая душа отказывается верить в собственную смерть, а в поврежденном грехом человеческом естестве эта уверенность в невозможности смерти (или, что то же, в ее значительной удаленности) подспудно распространяется на всего человека, заглушая робкие напоминания совести о неотвратимости Высшего Суда. Именно поэтому для крайне ожесточившихся людей именно точная дата казни, а не пожизненное заключение с его ложными надеждами, может способствовать пересмотру своей жизни и покаянию. Земная жизнь не является высшей ценностью, как это пытается представить безбожный гуманизм. Высшая ценность — спасение души. Ах, Александр, так это же и есть инквизиция. Все красивые слова... > Помилование после покаяния — жестокий акт в отношении последующих преступников, неотвратимость наказания исчезает, а покаяние превращается в фарс, где от актерских умений зависит спасение собственной шкуры. А Вы пробовали? >> В одном я уверена: что христиане никогда не должны выступать в защиту смертной казни. В том-то и дело, что человек в покаянии может вырасти до святого. > > Вспомните, кто первый вошел со Христом в райские обители? Вот и я о том же: скольких таких святых было казнено? >> А дело светских властей — заботиться о жизни граждан и судить преступников по своим законам. И эта глава — о нравственном смысле существования государства. Гражданские власти не обязаны быть христианскими. > Последняя фраза очень интересна :-) Но ограничусь замечанием, что при всем этом апостол не порицает языческую государственную власть и не отнимает у нее права на суд и казнь преступников. Так я о чем! Я написала почти то же самое, но другими словами. Кстати, мечом можно не обязательно казнить. Можно покалечить. Все-таки, слова казнь Апостол не употреблят. :) У Апостола не было возможности влиять на языческую власть. >> А нам Христос сказал: «Взявшие меч, мечом погибнут». Что весомее? > > Уверены ли Вы, что правильно понимаете эти слова? Разве Христос запрещал христианам быть воинами? Разве мало было христиан среди воинов языческой империи? Уверена, что в данном случае правильно. О воинах — это другой разговор. Палачи и судьи, выносящие приговоры — это не воины. Счастливо. Мария
Ответы и комментарии:
- Re (2): Все мы знаем, что умрем... — Александр Иванов, православный, РПЦ, модератор форума, 14:43 09 июля 2001 (0)
- "И все-таки она вертится!" :) — Марья, Православная христианка, 20:17 10 июля 2001 (0)
- Ну, Галилей, положим, этого не говорил... — Александр Иванов, православный, РПЦ, модератор форума, 22:06 10 июля 2001 (0)
- А я разве утверждала обратное? :) — Марья, Православная христианка, 23:41 10 июля 2001 (0)
- Заканчиваем? — Александр Иванов, православный, РПЦ, модератор форума, 07:04 11 июля 2001 (0)
- P.S. — Александр Иванов, православный, РПЦ, модератор форума, 09:51 11 июля 2001 (0)
[Православная беседа] [Начало] [Написать ответ]