[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Anton, Православный, РПЦ МП, 02:47:01 10/10/2001
в ответ на:
Re: Ответ Антону (чтобы завершить), отправлено
Wanderer,
христианин, в юрисдикции РКЦ, 01:33:04 10/10/2001:
Пётр Дмитриевич, на Ваше большое и вдохновенное письмо просто не могу не ответить. > я хотел бы сказать, что мне вообще представляется не вполне >уместным и далеко не полезным полемический прием,состоящий в >навешивании ярлыка на основании содержательного (в лучшем случае) >сходства какого-то одного суждения оппонента с каким-то >утверждением, обнаруживающимся у кого-то чужого Да не хотел я на Вас ярлыка вешать, что уж Вы, право ? :) Разве кто в здравом уме Вас колдуном обзовёт ? Тут другой акцент ... > За себя могу сказать, что из-за того, что, к примеру, Усама бен- >Ладен утверждает, что Бог един, я не перестану считать, что >бескомпромиссное единобожие составляет одну из основ христианского >вероучения. Если завтра какой-то последователь гуру Раджниша ... Лукавите ! Оба примера не про то ( положительные ). Неужто Вы думате, что мне в Ваших постингах не нравится проповедование христианского сострадания ? Вовсе нет — мне не нравится Ваше неприятие обязательности аскетики и воздержания для христиан ( в посильной для каждого форме, конечно ) Правильный пример — это как если бы я вдруг в Ваших словах заметил проповедь, скажем, реинкарнации ( пример отрицательный ) и сравнил бы с той же Блаватской. > И мне, в конце концов неважно, что утверждает на счет сущности >христианства колдун Тарасов Правда ? А мне вот очень было любопытно прочитать его слова : >...Я лично в нём не принимаю аскетизма. С лёгким оттенком фанатизма. >Все эти заповеди относительно прелюбодейства, вина, вообще женщин. >Обязательного битья челом, соблюдения разных там постов и т.д > В христианстве, на мой взгляд, главное — сострадание. И >обязательность добрых дел. Остальное — наносное, придуманное в угоду >времени То есть для меня здесь вырисовывается вывод, что колдун с радостью готов смириться с наличием вокруг него сострадающих, добрых людей, но просто не выносит аскетов ( он рассказывает о том, что бы начал реформировать в первую очередь ). С учётом того, что колдун — это человек, тесно «работающий» с бесами, можно подумать и о возможных взглядах бесов на данный вопрос. >Никакие ярлыки не смогут убедить меня в том, что сострадание для >христианства несущественно. И меня тоже. Но почему же Вы убеждаете всех на форумах ( и меня давно убеждали ), что аскетика и воздержание для христианства несущественны, это лишь одно из направлений ? Почему для Вас это «или\или» ? Почему не «и\и», «обязательно\обязательно» ? Ведь это Ваше убеждение очень вредно — представьте — сейчас кому-то нужно, скажем, вычитывать правило. И тут он читает Ваши слова ( грубо ) «всё фигня, кроме сострадания» ... А ведь лень-то давит ... Вот он и думает — «ну его, это правило, лучше завтра милостыню подам» ... и спать идёт. Это по-Вашему хорошо ? >когда речь идет о Суде, Христос нигде не говорит, что будет судить >меня исходя из того, сколько поклонов я клал и клал ли их вообще, в >какой позе молился и молился ли вообще (внимание: я не говорю, что >Он не призывает молиться). Гым ... А притча про брачную одежду по-Вашему про что ? А про «Царство Божие силой берётся» ? Смысл-то ведь не в количестве поклонов, а в стремлении очистить с Божией помощью сосуд своей души изнутри. Ведь по-Вашему получается, что это не столь важно ... :( С доброжелательностью к Вам, бестактный Антон.
Ответы и комментарии: