[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Регент, РПЦ, 02:50:28 06/11/2001
в ответ на:
Бывает так и эдак, отправлено
Олеговна,
православная, РПЦ, 16:37:21 05/11/2001
Вечер добрый, друзья. Опять получается наскоком — только в сеть влезу, а там уже все обговорено, мене, текел, упарсин:((( > Кто на этом вопросе сосредоточен — я что ли? > Духовное пение помогает молиться, добавка т.н. «душевного» — мешает. Вот и все. > Бывает молитвенное состояние в храме и бывает его отсутствие. И не только у прихожан. Эх, Наташенька, Вашими бы устами... Вроде бы все Вы сказали правильно. Все в точку. Все идеально. Но есть обстоятельства, мешающие достичь этого вроде бы очевидного идеала: 1. Когда речь заходит о совершенно конкретных песнопениях, то вдруг обнаруживается, что одни и те же звуки воспринимаются одним прихожанином как духовное, другим — как душевное. Воспитание в различных музыкальных традициях дает в наше время потрясающий разброс мнений — какой склад пения считать духовным? 2. не только в музыке, но в ней особенно, человек может впасть в довольно тонкую прелесть. Нередки случаи, когда чувственно-эмоциональное восприятие проявляется и на музыке внешне бесстрастной и аскетичной. Например, человек может с упоением рассказывать о том, как ему понравилось пение ровным и бесстрастным распевом, и будет совершенно уверен, что это и есть духовное восприятие музыки. На самом деле это не так. Такой ценитель — эстет до мозга костей. И выдает это не музыка, а его отношение к ней. Наиболее близким к духовному восприятию музыки, НЯМС, является (не пугайтесь!) РАВНОДУШНОЕ к ней отношение. Способность воспринимать ее как акустическое пространство развивающихся в нем слов молитвы — ектении, стихиры, тропаря, usw. Никакое стадо слонов на ушах здесь не поможет — не обладая собственным слухом, человек вполне может балдеть от проявлений вокального слуха других людей (поющих то бишь). Равнодушное, нечувственное отношение к служебной музыке — дар нечастый. Смею предположить, что у меня его нет, и поэтому совершенно откровенно завидую г-ну Обскуранту, который этим даром обладает. Если, правда, не пребывает в еще более тонкой прелести — любования собственным рационализмом. Впрочем, это уже стариковское брюзжание деда Кустаря;) Наталья Олеговна, считайте мое письмо не возражением Вам, а скорее «размышлением на заданную тему». Жду Ваших писем, с уважением, Евгений.
Ответы и комментарии: