Мораль сей басни.

Отправлено Crossader, православный (РПЦЗ), 22:55:07 07/11/2001
в ответ на: Ответ "сергианина и экумениста", отправлено В.Свирелин, православный, РПЦ, , 18:28:08 07/11/2001

> 2) «Сергиане». Не подскажете ли, в чем состоит мое сергианство? В неосуждении декларации 27 г. только или в чем-то еще? А в чем конкретно состоит ныне «сергианство» Алексия 2-го или Синода — опять в неплевании в сторону декларации или в чем-то более конкретном?

Да. Потому что Ваше неосуждение — результат нашего с Вами разделения, а также разделение со многими мучениками, которых постигла несчатсная судьба из-за этого разделения. А ныне они и по сей день остаются несправедливо забытыми и не прославленными. Прославлены ли Иерархи, не принявшие декларацию? Нет. Вот и весь разговор.

> 3) «Экуменисты». Так-таки мы все и экуменисты? Ну-ну... Только свистнуть — сбежится целая толпа верных чад РПЦ, весьма неэкуменически настроенных... Или Вы только про иерархов? И в чем он у них там? В срочном отъезде за день из Армении, куда должен приехать ИП2, чтоб даже словом «здрасьте» не оскверниться? :) Хорош экуменизьм...

Это отдельный разговор о «светлом будующем», как о результате Вашего пассивного соучастия.

Вообще, у вас там все в кнцепции отношения к инославию записано. Здесь и признание таинств, и «остаточная благодать». Еще можно полно всего найти из высказываний отдельных архиереев МП. Чего стоит только статья минского митр Филарета «Апология Экуменизма», где митр договорился до того, что разрешил совместные молитвы с инославными. Недавно только обсуждали это на форуме. Да полно всего. И так везде. Не совсем явно, но что-нибудь да вылезет.

Ладно.

Я ни Вас, ни Ваших иерархов не осуждаю, не отлучаю и т.п. Я лишь говорю о делах.

На самом деле единственное, что я хотел сказать, так это то, что призыв патриарха Алексия Второго к «совместному покаянию», благополучно закончился ничем. С его слов я понял следющее по пунктам РПЦЗ:

Сергианство или как РПЦЗ говорит «Советизация Церкви» — форма проявления любви к Родине.

Экуменизм — форма несеня Благой Вести.

Даже если Вы скажите, что я утрирую. Да — утрирую, но не без доли правды.

Ну а что там с покаянием РПЦЗ — толком не понятно. Не русские мы наверное — не с «Матерью-Церковью» (???).

Вот это и плохо.

Ответы и комментарии:

Re: Мораль сей басни. — В.Свирелин, православный, РПЦ, , 14:25 08 ноября 2001 (0)
Re (2): Мораль сей басни. — Crossader, православный (РПЦЗ), 16:44 08 ноября 2001 (0)
Ссылка — В.Свирелин, православный, РПЦ, , 18:21 08 ноября 2001 (0)

Ошибаетесь — Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 07:25 08 ноября 2001 (0)
Re: Ошибаетесь — Crossader, православный (РПЦЗ), 16:36 08 ноября 2001 (0)
Re (2): Ошибаетесь — Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 18:20 08 ноября 2001 (0)
Ok. — Crossader, православный (РПЦЗ), 19:10 08 ноября 2001 (0)

Re (2): Ошибаетесь — Александр Иванов, православный христианин, РПЦ, 17:11 08 ноября 2001 (0)
Ok. — Crossader, православный (РПЦЗ), 17:23 08 ноября 2001 (0)

"Да развеж это они за границей? Это я за границей!" — Обскурант, весьма обскурантское, 23:06 07 ноября 2001 (0)
Re: "Да развеж это они за границей? Это я за границей!" — Crossader, православный (РПЦЗ), 23:09 07 ноября 2001 (0)
Re (2): "Да развеж это они за границей? Это я за границей!" — Обскурант, весьма обскурантское, 23:25 07 ноября 2001 (0)

И кстати я никуда не эмигрировал. — Crossader, православный (РПЦЗ), 23:11 07 ноября 2001 (0)

[Православная беседа] [Начало] [Написать ответ]