[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Тарас Тихомиров, Православный, 19:34:04 21/11/2001
в ответ на:
После диспута, отправлено
Александр Иванов,
православный христианин, РПЦ, 09:30:37 21/11/2001
Думаю, что о. Димитрий выражает только свое понимание позиции РПЦЗ, от чего он сам не будет отказываться. Есть и реальные зарубежные священники в РПЦЗ, которые, можно сказать, поставили себя вне «экуменистического мирового Православия.» Они хоть и не имеют ни корней, ни связей с Россией, но находят в идее обособленности некой «истинной Русской Православной Церкви» смысл своей жизни. Насколько они себя помнят, Церковь эта всегда противостояла Московской Патриархии. Помимо этого, находясь в тех же административных округах, где рядом с ними существуют греческие, антиохийские приходы и, разумеется, приходы ПЦА (OCA), отношения с которыми у них разорваны уже давно на почве осуждения ими этих приходов в еретичестве и безблагодатности, отступать им, как говориться, просто некуда. Остается единственный выход — стоять в придуманной ими «истине». Что и показали недавние раздоры в РПЦЗ с формированием новых юрисдикций, вызовом полиции и проч. Для них идея какого-то объединения с Русской Православной Церковью чужда сама по себе. Во-первых русского в них самих, как я уже сказал, ничего нет, кроме фантазий (на основании коих их еще называют «Russian-wanna-be»). Во-вторых, идея того, что они являются той «девой с младенцем» преследуемой антихристом в апокалиптические времена, им вполне импонирует. В-третьих, им страшно объединение с Русской Церковью, которая возможно видится им в качестве большого всепоглощающего монстра безнадежно зараженного всякой ересью. А этот «монстр» будет иметь возможность сместить их с насиженных мест и развенчать их фантазии. Нет, такие зарубежники наверняка будут стоять до конца и даже пойдут на раскол, только бы не произошло проклятое ими объединение. Все последние соббытия в РПЦЗ этому свидетельство.
Ответы и комментарии: