[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Олеговна, православная, РПЦ, 14:40:04 14/01/2002
в ответ на:
Правбеседу и Кураевщину в "журналах" пропечатали, отправлено
Обскурант,
весьма обскурантское, 19:58:12 11/01/2002:
... и стихи замечательные пишет, мне понравились. Актуальная тема поднята Марией. Привожу в сокращении некоторые фразы из статьи. И некоторые мысли по поводу... > > Религиозный интернет ... подогревает недолжные страсти, и при этом (это ключевой момент!) ... > ...иллюзию, что оно (время) тратится с пользой для души. ... завсегдатай христианского форума ... уверен, что миссия его богоугодна ... > Да, проповедничество мирян на форумах — серьезная проблема. И сколько бы не появлялось в рамочке и в постингах замечательных цитат из св. отцов о неприемлемости для новоначального христианина проповедничества (новоначальными наверняка немногие из нас себя считают) — так и рвемся «делать это». Очень ценится появление новичка на форуме. Просто подарок судьбы. Это как такая картина — над полем парит большекрылая птица и зорко следит, что происходит на поверхности; стоит показаться подходящей по размерам зверушке, суслику ли, хомячку ли, — враз пикирует, и жертва бьется и пищит... И чем больше сопротивления — тем упоительней для «хозяина полей». > > ... неосновательность претензий большинства наших православных форумов на выполнение ими некой просветительской миссии ... > Вот тут можно и порассуждать. Просветительская миссия, ИМХО, и есть основная идея создания любого религиозного форума. Православные приходы сейчас находятся в очень тяжелом положении, и просветительская деятельность многим из них просто не по силам, как говорится, «быть бы живу»; идет восстановление всего, что было порушено и разграблено, да и навыки миссионерской работы утеряны, одновременно на все сил не наберешься. Появление страниц в сети, где можно что-то впервые узнать, либо получить посыл к поиску информации о том или ином понятии, — отрадное явление. Но как во всяком новом деле — не без накладок... > ...можно не заглядывать месяцами, а вернувшись, убедиться, что ничего не изменилось: вот эта девушка была убеждена, что христианство не ценит женщин, — она так и осталась при своем убеждении; а тот юноша был уверен, что на этом сборище экуменистов и белибердяевцев он единственный истинно православный христианин, — и воз и поныне там. Сначала примеры такого постоянства на фоне всеобщей проповеднической активности кажутся любопытными казусами, потом замечаешь, что это общее место. > Самое грустное место в статье. Наверное, подвижки у «стремящегося» человека все же есть (где взять статистику?); а иногда человек настолько «упертый», что... > > В интернет приходят ... не для того, что бы выслушивать чужие нудные комментарии... Даже если начало дискуссии звучит как вопрос, в 8 случаях из 10 — это всего лишь уловка. ... ответ ему известен, и без вас... > Точно подмечено! (Мне понравилось — «чужие нудные комментарии»). Нам бы самим больше читать, чем «выступать» или под предлогом наивных вопросов развлекаться (одна участница так прямо и заявила, что для нее форум — это игра); православные библиотеки вон какие замечательные созданы, можно зайти на «Pagez.ru» Андрея Лебедева и посмотреть статистику по православным б-кам (http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=stat ). Напрашивается: кто в эл библиотеках читает, тот меньше форумничает, а кто форумничает, тот м.б. и не заходит в эл. б-ки — времени не остается, к тому же «карнавальная составляющая» форумов в б-ках отсутствует, да и «Поколение.Ру» родители своим примером чаще всего приучили к телевизору, не к книге. > > Сеть отдана на откуп мирянам, причем, как бы это по мягче выразиться, — довольно своеобразной их части. В результате, человек, желающий узнать церковное суждение по тому или иному вопросу, прежде должен продраться через десятки частных мнений представителей невнятной конфессиональной ориентации. > В самую точку — про «невнятную». Вот про того участника, к примеру, некоторые знают, что он православный, РПЦ, на вопросы отвечает компетентно, а свою принадлежность к конфессии обозначил как «пикадорское», или «весьма-весьма», или «люби меня как я тебя» — и в затылке почешет впервые заглянувший на форум, как относиться к его советам и справкам, вона как обозвался-то. И не будь простофилей, тоже себе берет «вероисповедание» типа «Веселое» или «крещеный» — простенько так и со вкусом. (Кстати, разгул таких заявленных «вероисповеданий» только на ПБ, или на других такое тоже? Как будто стыдятся назвать точно... А ведь, казалось бы, чего уж тут вышучивать? Тоже мне — «юмор»). > ...Форум же — работа, прежде всего, «на публику», а лишь потом «на Бога», умение красиво унизить или сбить с толку острым словцом выглядит в нем более выигрышно, чем истинно христианские добродетели — простота, смирение, чистота помыслов... ...Интернет и воспитывает красноречие. Не доброту... > Все же наверное в конце каждой этой процитированной фразы я бы поставила знак вопроса — как заострение проблемы, — а не точку. Неужели все так запущено? Ведь мы же сами определяем атмосферу и порядки на форумах, в которых участвуем, от нас самих зависит. > > ...Расцвет православного интернета во многом ... — знак зримого упадка приходской жизни... > >...прийти на сайт ... много проще, чем попытаться наладить жизнь в одном единственном приходе... > В цитате оставила только слова об участниках, создателей сайтов что-то не хочется затрагивать, хотя, конечно, и личность создателя на многое влияет. Все они — энтузиасты, вкладывают свои средства, силы, личное время, с трудом совмещают с основной работой, которая одна кормит, а от форума и библиотеки нет ничего, чего бы на хлеб детишкам намазать. Отдушину на форуме находят многие, в том числе живущие далеко от России, а на какие шиши он, форум-то... Конечно, участие в форумах — это бегство от одиночества, несомненно. Просто мы сами это иногда не осознаем. Приходская жизнь... — Кто ее видел?... :((( Только и читаем, как это все на другой стороне шарика происходит и в душе завидуем. Тоже проблема.
Ответы и комментарии: