Re: Вы книгу по истории что ли пишите?

Отправлено dedal, не определённое, 23:42:10 12/02/2002
в ответ на: Вы книгу по истории что ли пишите?, отправлено Тарас Тихомиров, Православный, 01:41:53 12/02/2002

Простите и Вы, но что значит зачем? Как знание может быть, не нужно?

Думать, понимать, знать это назначение, которое лежит в основе всей человеческой деятельности, исходный пункт её как присущей исключительно Человеку ,«категорический императив» если угодно. И тот, кто отказывается от этого дара, отказывается и от звания Человека.

Биография человека накладывает отпечаток на всё, что он говорит и делает, поэтому и интересна. И это касается и Павла. Если знать, как он получил гражданство, как жил, чего боялся, что скрывал, то есть знать историю того времени, исторический контекст всех событий ,то возможно многие события предстанут в ином  свете ,портреты личностей  Писания станут полнее, ярче, будет более понятен смысл высказываний, разногласий, конфликтов. И возможно, мы хоть на один шаг приблизитесь к ИСТИНЕ и она сделает нас свободнее.

Вы правы,  прямых источников мало, но есть контекстный анализ. Мы многое знаем о Римской истории, об иудейской и можем судить о вероятии тех или иных событий. Есть книги Ф.ФЕРАРА ,Э.РЭНАНА, и др. я встречал ссылки на документы иудо-христианской общины, кое что из коптских папирусов. Я надеялся, что кто- то имеет доступ к первоисточникам, а не к вторичным документам и интерпретациям, как я.

У меня нет знания, есть  только гипотеза, о биографии Павла.

Спасибо за комплемент, но я не историк и книг не пишу. Я не думаю , что Господь, что то от нас закрыл, как Вы изволили выразиться, полагаю ,что это дело рук людских и не всегда чистых и не заинтересованных. И поэтому я склонен полагать, что не познаваемых вопросов нет, а есть пока не познанные, в силу недостатка инструментария и времени. Для многочисленных   составителей Библии, история не имела ценности, поэтому они её свободно интерпретировали, они преследовали  совсем другие цели. Религиозная теология — не философия и не история. В ней отсутствует такой фрагмент как полная свобода мысли, антидогматизм, антиавторитаризм. В религиозной теологии мировоззренческая мысль скована цепями догматики, авторитетом священного писания, которое имеет сверхъестественное происхождение, будучи письменной фиксацией истин, открытых через избранных для этого немногих людей, всем остальным людям, богом, богооткровением. Все это, конечно, весьма далеко от истории как свободного, исходящего лишь из собственной проблематики мышления о мире и о человеке... Однако все канонизированные книги ценны не точностью подачи  исторических фактов, а сформированным ими Мировоззрением. Мне Господь дал разум по своему образу и подобию, затем чтобы я им пользовался для разрешения всех  своих сомнений, но на  мою веру, о которой Вы проявили беспокойство (за что весьма признателен ) это не влияет, я вообще предпочитаю знание. И поэтому я склонен полагать, что не познаваемых вопросов нет, есть пока не познанные, в силу недостатка инструментария и времени.

Боюсь прочитанное Вам не понравилось. Извините.

Сергей Дмитриевич.

Ответы и комментарии:

Re (2): Вы книгу по истории что ли пишите? — Братец Дык, православный обнагленец, 02:24 13 февраля 2002 (0)
Re (3): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 21:56 13 февраля 2002 (0)
Re (4): Вы книгу по истории что ли читаете? — Братец Дык, православный обнагленец, 06:25 14 февраля 2002 (0)
Re (5): Вы книгу по истории что ли читаете? — dedal, не определённое, 22:56 14 февраля 2002 (0)
Re (6): Вы книгу по истории что ли читаете? — Братец Дык, православный обнагленец, 00:16 15 февраля 2002 (0)
Re (7): Вы книгу по истории что ли читаете? — dedal, не определённое, 20:45 15 февраля 2002 (0)
Re (8): Вы книгу по истории что ли читаете? — Братец Дык, православный обнагленец, 05:01 17 февраля 2002 (0)
Re (9): Вы книгу по истории что ли читаете? — dedal, не определённое, 23:56 17 февраля 2002 (0)
А слобо было дать определение категорического императива? — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 18:08 18 февраля 2002 (0)
Re: А слобо было дать определение категорического императива? — dedal, не определённое, 21:41 18 февраля 2002 (0)
определение категорического императива? — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 00:51 20 февраля 2002 (0)

Я сожалею, но это все — не доказательства (-) — Обскурант, весьма обскурантское, 03:39 18 февраля 2002 (0)
Re: Я сожалею, но это все — не доказательства (-) — dedal, не определённое, 22:26 18 февраля 2002 (0)

Re: Я сожалею, но это все — не доказательства (-) — dedal, не определённое, 22:24 18 февраля 2002 (0)
Всю ночь читал я Твой Завет/ И как от обоморока ожил — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 00:58 20 февраля 2002 (0)

Думать, понимать, знать ... — Anton, Православный, РПЦ МП, 02:11 19 февраля 2002 (0)
Re: Думать, понимать, знать ... — dedal, не определённое, 21:19 19 февраля 2002 (0)

Re (4): Вы книгу по истории что ли пишите? — Обскурант, весьма обскурантское, 22:57 13 февраля 2002 (0)
Re (5): Вы книгу по истории что ли пишите? — Братец Дык, православный обнагленец, 06:49 14 февраля 2002 (0)
Re (6): Вы книгу по истории что ли пишите? — Обскурант, весьма обскурантское, 01:58 15 февраля 2002 (0)
Re (7): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 20:41 15 февраля 2002 (0)

Re (5): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 00:14 14 февраля 2002 (0)
Хвалу и клевету (-) — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 14:42 14 февраля 2002 (0)

Re (6): Вы книгу по истории что ли пишите? — Обскурант, весьма обскурантское, 02:07 14 февраля 2002 (0)

Импегорический катератив — Обскурант, весьма обскурантское, 03:19 13 февраля 2002 (0)
Re: Импегорический катератив — dedal, не определённое, 22:00 13 февраля 2002 (0)
Re (2): Импегорический катератив — Обскурант, весьма обскурантское, 22:40 13 февраля 2002 (0)
Re (3): Импегорический катератив — dedal, не определённое, 00:17 14 февраля 2002 (0)
offtopic — Anton, Православный, РПЦ МП, 01:24 14 февраля 2002 (0)
Re: offtopic — dedal, не определённое, 22:48 14 февраля 2002 (0)

просвЯщение — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 14:31 14 февраля 2002 (0)
Re: просвЯщение — dedal, не определённое, 22:54 14 февраля 2002 (0)

Re (2): Вы книгу по истории что ли пишите? — Тарас Тихомиров, Православный, 00:15 13 февраля 2002 (0)
Re (3): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 00:04 14 февраля 2002 (0)
Re (4): Вы книгу по истории что ли пишите? — Тарас Тихомиров, Православный, 01:54 14 февраля 2002 (0)
Re (5): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 22:49 14 февраля 2002 (0)
Re (6): Вы книгу по истории что ли пишите? — Тарас Тихомиров, Православный, 23:10 14 февраля 2002 (0)
Re (7): Вы книгу по истории что ли пишите? — dedal, не определённое, 23:44 14 февраля 2002 (0)
Зачем жечь? — Тарас Тихомиров, Православный, 00:01 15 февраля 2002 (0)
Re: Зачем жечь? — dedal, не определённое, 00:20 16 февраля 2002 (0)
Re (2): Зачем жечь? — Тарас Тихомиров, Православный, 18:27 18 февраля 2002 (0)
Re (3): Зачем жечь? — dedal, не определённое, 23:45 18 февраля 2002 (0)
Надо практиковать то, что проповедуешь — Обскурант, весьма обскурантское, 02:21 19 февраля 2002 (0)
Re: Надо практиковать то, что проповедуешь — dedal, не определённое, 22:43 19 февраля 2002 (0)
Re (2): Надо практиковать то, что проповедуешь — Обскурант, весьма обскурантское, 01:53 20 февраля 2002 (0)

Lumiers, Erklaerung — Анна-68, Православная христианка в юрисдикции РПЦ МП, 01:04 20 февраля 2002 (0)

Творец? — Тарас Тихомиров, Православный, 23:58 18 февраля 2002 (0)
Re: Творец? — dedal, не определённое, 21:24 19 февраля 2002 (0)
Это параноя...? :) — Тарас Тихомиров, Православный, 22:46 19 февраля 2002 (0)
Re: Это параноя...? :) — dedal, не определённое, 23:00 19 февраля 2002 (0)
Re (2): Это параноя...? :) — Тарас Тихомиров, Православный, 00:10 20 февраля 2002 (0)

[Православная беседа] [Начало] [Написать ответ]