[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено prawoslawac 17:45:41 15/11/1999
в ответ на:
спасибо за откровенность, отправлено
Eugene 16:45:52 15/11/1999
>> >> Protiw Cerkwi Prawoslawnoj ja slowa ne skazal. Ne zamechat`fakty, priwedjonnye mnoju konechno mozhno, no chestno li eto? >> > > А скажите мне пожалуйста, какое у Вас понимание Церкви? Протестантское, когда никого не желают относить к Церкви (в т.ч. архиереев), объявляя ее "невидимой", или сектантское, когда церковью объявляют только себя с кумом и сватом, как мне заявил один митингующий против "засилья Московской Патриархии" (почему-то у Большого Театра): "а Вы что, Церковь только с МП ассоциируете?" — убийственная логика, если не только, значит он имеет право МП из Церкви исключить, и объявить только себя истинным и неповрежденным ее членом. Нет, Церковь, это организм, и по слову свщм. Киприана Карфагенского, без епископа — нет Церкви. > Wy pripisywaete mne wechi, kotorye ja ne goworil. Ja woobche nikogo ne w chom ne obwinjal, priwodil fakty. Ponimanie Cerkwi u menja wpolne Prawoslawnoe. A wot ot Waschih poslanij papizmom nesjot za werstu. > По поводу замечания фактов — замечайте, только судить Вам никто права не давал. Давайте, следуя Вашей логике, объявим Константина Великого — арианином (он и крещен был арианским епископом, и поддерживал их), свт. Кирилл Александрийский вообще страшный человек — активный гонитель Иоанна Златоуста, св. Юстиниан Великий — монофизит, а "Единородный Сыне" — монофизитский гимн, свт. Василия Великого монахи обвиняли в духоборчестве, кроме этого надо кого-нибудь из святых деканонизировать, поскольку они не в ладах друг с другом были: свт. Киприана или св. Димитрия Донского, свт. Иону Московского или прп. Пафнутия Боровского, против Иоанна Кронштадского вообще много повижников выступало, в частн. свт. Феофан Затворник, свщмч. Серафим (Чичагов) — гонитель оптинского старца Варсонофия, это я только навскидку Вам примеров наприводил... > Так что, если Вы так остро чувствуете свою чистоту, что беретесь судить священноначалие, бегите из православия быстрее к каким-нибудь католикам, там хоть один непогрешимый человек есть. > K katolikam, sudja po otnoscheniju k Swjachennonachaliju sleduet bezhat`Wam. Ja nigde ne pisal, chto chustwuju swoju chistotu i t.d. Takoe wpechatlenie, chto Wy ne umeete chitat` — pro to, pochemu sleduja moej logike nado delat`to-to i to-to, ja ne ponjal. Eretikami ja nikogo ne objawljal. U Was bogataja fantasija. >> >>> Впрочем, так же думают и многие сербы, которые, в отличие от Вас, критично относятся к себе. Почти перед самой войной (или уже во время ее) в газете МГУ "Татьянин день" было напечатано письмо одного студента-серба, который описывал тяжелое духовное состояние своего народа и признавал, что сербы заслужили агрессию НАТО. Он сам стал правосланым только в России, а когда заявил об этом в своей семье (что он верующий), родители сочли его фанатиком, хотя отец — председатель какого-то патриотического общества, близкий друг Патриарха, мать — дочь протоиерея. "Мне кажется, — пишет он, — Православие у нас изучают только студенты богословского факультета". >>> >> >> K sozhaleniju, mnogie serby uzhe ne dumajut, w zemnom smysle etogo slowa. Ih prosto bol`sche net na etom swete. >> > > в огороде бузина — в Киеве дядька ;-) > Ja prostite, nad smert`ju ljudej schutit` ne umeju. I smajlik Wasch ochen` podlo smotrit`sja na fone kosovskih pozharich. >>> Кстати, серб ли Вы? >>> >> >> Net, ja ne serb. >> > > не очень корректно с Вашей стороны было рядиться ником под серба. > Ja "nikom" ne rjadilsja. Podpisalsja tak, kak menja nazywali i nazywajut znakomye i drusja serby. Esli iz za dolgogo obchenija s nimi ja po russki stal goworit` s serbskimi intonacijami (jazyki ochen`blizki), tak eto ne znachit, chto ja rjazhus`. >>> Люди подобные Душенову, Рюмину и т.п. рубят сук, на котором сидят (правда, кишка тонка) дискредитируя Церковь и не оставляя людям уже никакой надежды на то, что в России остались честные, любящие Родину люди. А Вы им аплодируете, и тем самым, Вы и подобные Вам, оставляете меньше шансов на выживание сербского народа, потому что без помощи России и ее твердости он физически погибнет. >>> >> >> My s Wami razwe znakomy? Chto Wy znaete o moej dejatel`nosti w swjazi s sobytijami w Serbii (a echo ran`sche w Krajine i Republike Srpskoj)? Takimi obwinenijami ne brosajutsja g-n Eugen. Esli by Wy wyskazali mne eto w lico — poluchili by pochechinu. > > Вот Вы наконец и показались "во всем благообразии", не хотелось мне больше отвечать Вам, но все же скажу. Горько, когда горе-патриоты не имея сил признаться в своей неправоте, столь болезненно реагируют на ущемление собственного самолюбия, что кричат, будто их "лягают", и раздают заушения по интернету, в то время как облить грязью предстоятеля Русской Православной Церкви для них в порядке вешей. > Echo raz wnimatel`no prochitajte Wasche pis`mo ko mne. Wy pred`jawili mne obwinenie, chto ja sposobstwuju gibeli serbskogo naroda. Sejchas prodolzhaete w tom zhe duhe. Chto Wy schitaete grjaz`ju-citirowanie zajawlenija Sinoda? > Мне все же думается, что Патриарх сделал и сделает для Сербии гораздо больше, чем Вы, столь скромно заявившие о своих перед ней заслугах. > Powtorjaju — s Wami ja ne znakom. O moih zaslugah ili pregreschenijah pered Serbiej reschat`ne Wam, Wy prosto pytaetes` menja kak-to w ocherednoj raz sprowocirowat`. Krome etogo ja prischol na etot forum ne dlja togo, chtoby rasskazywat`o sebe. >>Podlyj prijomchik - wozlagat`na Duschenowa i Rjumina otwetstwennost`za gibel`serbskogo naroda jo tozhe ocenil. >> > > подлый приемчик — перевирать чужие слова, вы эту свою способность уже показали по отношению к Святейшему, об ответственности я не говорил, а свою лепту они внесли. > Ja priwjol citatu, ne perewiraja slowa. Mozhete ubedit`sja w etom, srawniw tekst citaty w mojom soobchenii s original`nym zajawleniem Sinoda. Wy prodolzhaete brosat`sja obwinenijami, ne podkrepljaja ih faktami. Bol`sche otwechat` Wam ne budu. Na etom forume wzroslye ljudi — kazhdyj, prochitaw perepisku sdelaet wywody sam.
Ответы и комментарии: