[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено Unknown 13:49:23 29/12/1999
в ответ на:
Re (6): О том, как надлежит выносит решение о впадении епископа в ересь, отправлено
Николай 12:53:42 29/12/1999
> Я не “сбился” на обсуждение патриарха, а считаю, защиту чести патриарха своим долгом. Я не считаю Патриарха еретиком. А чего Вы тогда стали защищать патриарха, когда проблема звучала так: "Каковы последствия молитвенного единения с епископом-еретиком"? >Вопрос вполне конкретный и не требует ответа в стиле раз, два, три. Извините, не понимаю суть претензии к моему стилю. Кажется, я стараюсь отвечать конкретно. Но если не выходит, спрашивайте поконкретнее. >>> Учитывая Ваши высказывания г-н Unknown: >>> 1. >>>>К таинственной стороне следует отнести тот факт, что пребывая в иерархическом единстве с епископом-еретиком, христианин, каким бы субъективно православным он не был, разделяет ответственность с лже-епископом. Духовное единение с лжеучителем на языке Св.Писания именуется блудом, который, конечно, не может остаться безнаказанным. >>>> >>> 2. >>>>А есть еще и таинственная сторона дела. Те, кто молится за патриарха Алексия, объективно разделяют ответственность за проповедуемую им ересь. >> > > Правильно ли я Вас понимаю, г-н Unknown, Вы считаете всех чад Русской Православной Церкви состоящими в мистическом блуде? Ведь на литургии Патриарх Всея Руси поминается в первых. Я считаю, что те, кто: 1.Знает истинное отношение Церкви к сонмищу сатанину; 2.Знает высказываемое и неопровергаемое отношение патриарха к этому сонмищу сатанину; 3.Считает после этого патриарха своих пастырем и молится за него вопреки церковным правилам и голосу своей совести - эти люди согрешают перед Церковью и Богом. Аминь. Николай, я уже писал, напрасно Вы меня стемитесь выдавить из Церкви. Церковь — вокруг Христа, а не вокруг патриарха, как учат паписты (а теперь часто и у нас). Самое худшее, что Вы можете сделать, это спровоцировать меня на неосторожное высказывание. Я-то после этого покаюсь (если Бог даст). Причем и на исповеди, и здесь — дабы не соблазнить никого. А Вы будете каяться после такого "успеха"? Как бы ни вышло, что "хуже будет тому, кто соблазнит одного из малых сих..."
Ответы и комментарии: