[Православная беседа] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено полковник Рюмин 10:23:38 18/02/2000
в ответ на:
А был ли мальчик?.., отправлено
Александр Иванов 07:02:59 18/02/2000
>> Интересно узнать, не в РПЦЗ перейти ли собрался о. Георгий? >> И чье он духовное чадо? > > Склоняюсь к мысли, что сей апокриф родился в застенках т.н. "РосПЦ", уж больно знаком дух ненависти к МП и слову "Русский". Так что никакого "священника МП Георгия Эдельштейна" скорее всего в природе не существует. Эх, молодость, молодость... Существует отец Георгий, и давно был широко известен в узких кругах в качестве "правозащитника" (были такие, в американском посольстве кормились — это я опять для молодежи поясняю). Его малость подзабыли, а вот он о себе напоминает. А теперь, если позволите, текстик. >"Абрам, почему твоя коза все блеет: КГБе-е-е?" >Из анекдота Из статьи К.Душенова "Блажен муж", опубликованной в ноябре 1996 г. в журнале "Москва", № 11: >Демократы-обновленцы (вроде Глеба Якунина сотоварищи), пользуясь безо-говорочной поддержкой всех либеральных средств массовой информации, бросились отлавливать в архиерейской среде «агентов КГБ». Причем единственной целью этой шумной кампании являлась подготовка своеобразной «внутрицерковной революции», которая позволила бы поставить «консервативную» и «шовинистическую» церковную иерархию под контроль радикальных демократов. Учитывая, что большинство из них на волне демократической революции 1991 года прорвались к самым вершинам государственной власти, план обновленческого внутрицерковного переворота представлял для РПЦ в течение последних лет не меньшую угрозу, чем кэгэбэшные гонения предыдущих десятилетий*. Хотел бы взять эту цитату в качестве второго эпиграфа — п.Р. Чекисты... в рясах [разговор корреспондента "АиФ" с о. Г. Эдельштейном] (август 1991) ...В течение 5 последних лет о. Глеб Якунин и я много раз говорили и писали о засилии КГБ в Церкви. Но наши иерархи упорно отрицали это или отмалчивались. Заявление владыки Кирилла (*Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель ОВЦС, в интервью Российскому телевидению признал, что в прошлом КГБ контролировал деятельность РПЦ) особенно ценно, потому что он является руководителем Отдела внешних церковных сношений — учреждения, которое кагэбэзировано полностью, начиная с председателя (вот уж верно!!- п.Р.)и кончая швейцаром... Вопрос. ...Можете ли вы назвать имена, о которых доподлинно известно, что они работают на КГБ? Ответ. Допустим, я назову вам сейчас имена пятерых людей. И гнев читате-лей обрушится именно на этих пятерых. Но это не значит, что остальные не виноваты в том же. Ведь до сих пор каждый второй священнослужитель — это явный или тайный сотрудник Комитета госбезопасности. Я не знаю священника, с которым бы сотрудники КГБ не беседовали. Подтверждением тому являются слова бывшего председателя Совета по делам религий К. Харчева: "Ни одна кандидатура епископа, тем более высокопоставленного, тем более члена Священного Синода, не проходила без утверждения ЦК КПСС и КГБ". Вопрос. А себя вы относите к той второй половине священников, которые не имели контактов и не сотрудничали с КГБ? Ответ. Ну почему. Я имел контакты с КГБ. Когда я служил в г. Кадникове Вологодской области, ко мне регулярно приходил сотрудник местного УКГБ. На первой встрече он сразу спросил: "Вы мне подписку о сотрудничестве дадите?" Я говорю: "Нет". - "Ну хорошо, мы будем встречаться только для беседы". Он расспрашивал меня об отце Глебе Якунине, который тогда находился в заключении, об известных правозащитниках о. Димитрии Дудко, о. Николае Эшлимане. Кроме того, вологодский архиепископ Михаил несколько раз говорил мне, что имеет контакты с органами госбезопасности, что к нему регулярно приходит начальник местного отдела КГБ. Да и сам архиепископ частенько бывал там. Вопрос. Что еще интересовало сотрудников КГБ? Ответ. Все, что связано с жизнью церковного прихода. Например, мои доходы. Они так и говорили: "Расскажи честно, как на духу, сколько ты зарабатываешь и сколько кладешь в карман". Доходов у каждого священника всегда много. Более того, если ты послушный, охотно сотрудничаешь, то тебя "наградят": переведут в богатую церковь, где будешь зарабатывать не 150-200 рублей, а раз в 5-10 больше... Вопрос. В чем вы видите выход для Церкви? И есть ли он? Ответ. Сказать правду и покаяться во лжи. Необходимо разрушить систему всеобщей взаимосвязи в доносительстве. Она — наш единственный враг. Вопрос. Сегодня вы берете на себя смелость откровенно рассказывать о тех безобразиях, которые творились и творятся в Церкви. Но почему вы молчали раньше? Ответ. Говорят, что диссидентами не рождаются, их делала наша система. Не буду рассказывать о всех своих мытарствах. Расскажу только о двух фактах. 20 лет мне не давали возможности стать священником. Когда же им наконец стал, то спустя некоторое время за мое "воспитание" взялся Вологодский областной уполномоченный Совета по делам религий: "Не было такого случая, чтобы я с мятежным попом не справился. Будешь вот здесь на коврике рядом с моим креслом стоять на коленях и просить у меня ручку поцеловать". Что же касается моего "молчания", то о безобразиях в Церкви я стал открыто говорить еще в 1980 году, а первые мои публикации в печати (поначалу, увы, только в зарубежной) появились в 1987 году. АиФ. 1991. № 36 355
Ответы и комментарии: