30 июля обещал Панасу дать объяснение, почему воздерживаюсь от рассказов анекдотов и спортивного "боления" у телевизора.
*********************ПАНАСУ***********************
Панас, сожалею, что не понимаете моих слов. Чесное слово, жалею. Мы не в одном мнении потому, что немного разные. Я для себя считаю греховным рассказывать анекдоты (правда). Вы наверно меня не поймёте, но болеть по футболу, хоккею и другим видам спорта по телевизору также стараюсь себя удерживать. Вообще можем обсудить, почему это грешно. Я постараюсь спокойно и рассудительно объяснить свою точку зрения.
****************************************************
Актуален ли этот вопрос для участников форума?

                

Больше всего не хотел бы вызвать осуждение со стороны участников форума, но уж на сколько получится.... Дерзну....
Анекдоты пожалуй не стоит категорично причислять к изначально предосудительным вещам. Изначально предосудительные вещи, например воровство, мотерщина, ложь, по каким бы причинам не охватили человека нужно сразу признавать грехом и исповедывать.
Изначально непредосудительные вещи, например песни, стихи, разговоры со знакомыми могут в зависимости от нашего расположения "наполняться" либо благовидными делами, либо неблаговидными. Что петь, о чём говорить, какие стихи - это определяет.
Если размышлять по религиозному и видеть виды человеческого творчества исходящими из богослужений Единому Богу (Живопись -из Иконописи, Архитектура из Искусства возводить храмы, Театр из Литургий и т.д.), то небольшие запоминающиеся рассказы на юмористическую тему (анекдоты) можно признать берущими своё начало от Житий святых или случаев с ними происходивших, и всегда имеющих поучительный смысл.
Я лично искренне верю, что изначально оторвавшись от первообразов все виды искусств (музыка, театр и т.д.) продолжают дело СЛУЖЕНИЯ. Только служение Единому Богу перемещается всё дальше по направлению на служение человеку и ещё дальше на служению демонам. Прогресс такой налицо.
Подитоживая обе мысли хочу сказать, что каждый может для себя решить рассказывать ли ему анекдоты и СЛУШАТЬ ли ему анекдоты. Но кто накладывает на себя обет отречения от анекдотов более благочестивый человек. Большинство анекдотов предосудительного содержания - раз. В основном люди используют анекдоты как средство развлечения, сомнительного свойства - два. В Писании есть указание, что за каждое праздное слово мы понесём ответ перед Господом, а если в анекдоте нет поучительного смысла, то что это, если не пустословие - три. Анекдот запоминается и начинает крутиться в голове, неожиданно для окружающих ты можешь захахотать от вспомненного анекдота - по "технологии" очень родственно проискам лукавого - четыре. Понаблюдал за одной компанией, где в виде "хорошей" традиции принято травить анекдоты и сделал вывод, что от бесхитростных развлечений анекдотами люди легко могут переходить к более тяжелым пригрешениям и грехам. Как сказал один мой собеседник, подобные вещи (анекдоты) напрямую не вредят, но "потушают свет", а когда становится не так светло, тут и наступает удобный момент для настоящего нападения врага - пять. Я думаю, что думающие люди смогут продолжить этот счёт хоть до десяти.
Такая вот отповедь анекдотам.
Про спортивные страсти напишу в другой раз. Но буду рад, если, быть может, кто-то сам первый об этом напишет или дополнит меня по анекдотной части. Благодарю, что прочитали до конца послание.

                

Лично мне, как начинающему христианину, было бы интересно послушать мнение опытных товарищей

Кстати, один мой знакомый священник (мы вместе учились, а потом, со временем, он поступил в Богословский институт, закончил его, короче - стал батюшкой), так вот он как-то тоже высказался в том духе, что, мол, анекдоты - дело недостойное.
Но если кто из присутствующих умело рассказывал хороший анекдот - смеялся заразительно вместе со всеми.
Кстати, по его мнению, сам по себе юмор часто бывает спасительным. Когда у человека нет чувства юмора - это очень печально.

Или Вы считаете, что хороших анекдотов не бывает? Или анекдоты - это не совсем юмор?
Мне действительно интересно.
Ну и по поводу спортивного "боления" тоже.

                

Не помню даже, какое из православных издательств выпустило книгу "Монахи шутят". Фейерверк остроумия, забавные житейские ситуации, и все такое самое. Книга не только о российском монашестве, но и о шутках патриархов, афонской и греческой братии, начиная с древности до наших дней. В этих шутках - столько смысла, столько добра, такие уроки духовности, что и слов нет. Ну и, ко всему прочему, действительно, очень смешно. Так вот наши современные анекдоты - глупейший повод просто позубоскалить от нечего делать, что ли, что само посебе грешно. Об этом даже сказаано в правилах подготовки к исповеди. Уж и не приходится говорить о непристойных анекдотах, по сути дела, сводяших на нет священное отношение к браку и семейным узам. Смеясь над этим - мы как бы невольно одобряем существование блудных сожительств.
да, гораздо спасительнее зааниматься молитвенным деланием и хранением себя от нечистоты мирской. Но посмотрите, сколько добрых эмоций вызывает в нас хорошая шутка, занятный случай. Кстати, сами священники иногда не прочь так подшутить. И смешных историй знают немало. И рассказывают их с удовольствием.
Анекдот анекдоту - большая рознь,и об этом забывать нельзя.
Рассказывать или не раассказывать анекдоты - дело совести каждого, имхо.
Поскольку есть случаи, когда жизнерадостные и по-хорошему веселые люди, обратившись к вере, становились какими-то злыми, озабоченными, шикающими на всех и за все, дескать, все и вся мешает им спасаться. Так же, наверное, недостойно смотрятся православные христиане, у которых нет никаких запретов на рассказывании скабрезных анекдотов. И те и другие, обычно, отталкивают от себя людей. И нехристиане, в свою очередь, думают: "Чем быть таким христианином, лучше не быть никаким". Самое главное, как мне кажется, ничем не соблазнить брата своего.
так что, имхо, на все про все есть, во-первых, духовный отец, во-вторых,чувство меры (которое опять же соответствует уровню воцерковленности), а ,в-третьих, христианская совесть.
С любовью ко всем вам.

                

Алёна, Вы писали:
> Не помню даже, какое из православных издательств выпустило книгу "Монахи шутят". Фейерверк остроумия, забавные житейские ситуации, и все такое самое. Книга не только о российском монашестве, но и о шутках патриархов, афонской и греческой братии, начиная с древности до наших дней. В этих шутках - столько смысла, столько добра, такие уроки духовности, что и слов нет. Ну и, ко всему прочему, действительно, очень смешно.

В зелёной мягкой обложке, кажется? Поздравляю. Это издание католического ордена с каким-то смешным названием (что-то вроде "конвентуальных братьев меньших" - вот уж действительно "монахи шутят"). Это сборник длиннобородых анекдотов, 99 процентов которых никакого отношения к монашеской среде не имеют - там просто вставили монахов в качестве действующих лиц.

                

Нет, книга не такая. Не зеленая и не в мягкой обложке.
Другая. Аа вышла она, по-моему, года два или три назад.
И ситуации, описываемые в этой книге, действительно описывают жизнь именно православных монастырей. Уж это-то я отличить от католичества в сосотоянии. наверное, мы говорим о раазных книгах.
И еще: наверное, имхо, стоит как-то определиться, и определить-
что есть анекдот, и что есть "ходячий анекдот". То, чем заняты современные сочинители так называемых смешных историй, так вот,как мне представляется, и слушать и пересказывать - несомненный грех.
Но в жизни встречаются действительно забавные и поучительные истории, они и вправду смешны. Бывает и так, что порою говоришь-говоришь что-либо человеку, а он ну никак не понимает. Напрямую сказать - обидишь. А вот какую-нибудь байку припомнишь (подходящую под случай), и доходит.
А про болельщиков болящих .... Столько уже сказано.
С любовью.