Так хотел я пройти сто дорог, а прошёл пятьдесят,
Так хотел переплыть пять морей - переплыл лишь одно.
Так хотел отыскать берег тот, где задумчивый сад,
А вода не пускала и только тянула на дно.

Так хотел посадить я деревья в пустынном краю.
Я пришёл в этот край, только ветер унёс семена.
Так хотел среди сотен дверей отыскать я свою,
И как будто нашёл, а за ней оказалась стена.

Так хотел я постичь этот мир, но увы - не постиг!
Но не зря это горькое счастье мне Богом дано:
Жить в стране недопетых стихов, ненаписаных книг,
Чтоб из тысяч несказанных слов вам сказать хоть одно.

А.Макаревич.

Вот удивительно, какое мужество нужно иметь, чтобы в такой поэтической и красивой форме изложить такую трагедию - неисполнение своих жизненных желаний. Это достойно уважения.
Наверное быть поэтом и означает иметь подобное мужество удержаться в изящных формах несмотря на личные трагедии жизни. Например Олег Митяев из таких же людей, правда?
Только откуда силы, откуда жизнь и умиротворённость? Конечно от Господа. Только не всегда она осознанна, иначе бы хвала Ему звучала. А вот у Макаревича есть, и слава Богу За всё.

                

Слишком короток век, позади до обидного мало.
Был мороз - не мороз, да и зной был не очень-то зной.
Только с каждой весной все острей ощущенье финала
Этой маленькой пьесы,что придумана явно не мной.

Это, словно в кино, где мы в зале и мы на экране.
Всем обещан полет, и сверкают огни полосы,
Только что-то не так, открывают, трезвонят ключами,
И потеряно все, и со страхом глядишь на часы.

Кто тут прав, кто не прав, я прошу вас, не надо, не спорьте.
Слишком короток век - не прошел бы за спорами весь.
Мы увидимся все в позаброшенном аэропорте
При попытке успеть на когда-то отправленный рейс...

                

Что за трагедия постигла Макаревича и Митяева ? Я не в курсе их драматических судеб.

У меня, например, совсем другие мысли и чувства вызвала эта красивая, полная самоуважения веньетка к собственному юбилею.

Почему исчезли, испарились с лица земли русские православные таланты со времен Гоголя и Достоевского? Я имею в виду не "интересных", а обладающих настоящим талантом, заставляющих людей "цепенеть", и чтобы не надо было долго разъяснять, что человек этот талантлив, что слушать надо бы его, а не "тех"- безвкусных, бездуховных и пр.

Отрешенность ли чрезмерная в ходу у православных, или талантливых людей эффективно делают не-православными (и "не-русскими")?

У меня нет впечатления, что Макаревич сделал когда-нибудь кого-то лучше (в христианском понимании). Мне вот и Рамштайн нравится, да только вопрос тот же остается.

С уважением

А.