Вычитал из сообщений, что здесь есть люди, знакомые лично с иерархией РПЦЗ. Что Вы думаете о возможности дальнейшего существования РПЦИ после смерти (мы все не вечны) митр. В. ?
Идут ли хоть какие-то переговоры об объединении с РПЦ с выходом последней из ВСЦ, КЕЦ итп. ?

                

Здравствуйте, Александр!

Боюсь говорить на подобные темы, т.к. мое суждение по этому вопросу скорее всего односторонне и субъективно. Но выскажу только то, что я вижу "со своей колокольни".

Вы писали:
> Вычитал из сообщений, что здесь есть люди, знакомые лично с иерархией РПЦЗ. Что Вы думаете о возможности дальнейшего существования РПЦИ после смерти (мы все не вечны) митр. В. ?

Думаю, что группы отделившиеся от РПЦЗ и именующиеся ныне РПЦИ или РПЦЗ(В) объединяют самую реакционную группу так называемых "суперправославных". Члены этой группы приобрели ярковыраженный сектанский менталитет и вошли в глубокий разрыв с духом Православия в целом. В подтверждение этого достаточно почитать их собственный официальный сайт (http://www.russianorthodoxchurchinexile.com/index.html), не вызывающий ничего, кроме глубокого сожаления о заблуждающихся и упорствующих в своих убеждениях.

> Идут ли хоть какие-то переговоры об объединении с РПЦ с выходом последней из ВСЦ, КЕЦ итп.?

Вопросы выхода РПЦ из ВСЦ и КЕЦ (ИМХО) надо рассматривать отдельно от проблемы объединения с РПЦЗ. Выход РПЦ из этих организаций - это только часть проблемы. И сама по себе она совсем неоднозначна. Не припоминаю, чтобы за последнее время между иерархами РПЦЗ и РПЦ велись хоть какие-то официальные переговоры. Может кто-то еще знает? Я лично не вижу быстрого способа так называемого "объединения". Более того, последнее время я не вижу и надобности формального объединения вообще. РПЦЗ уже давно перестала быть частью Российской действительности, и у ее прихожан и клириков живущих зарубежом в большинстве своем нет никаких планов когда-либо мигрировать в Россию. Большинство прихожан и клириков РПЦЗ - иностранные граждане, планирующие доживать свою жизнь на Западе и то, что происходит в России сегодня, им зачастую непонятно, а зачастую просто неинтересно. Они, при всей своей любви к России, дореволюционной ли, или вообще как к стране, сами стали частью совершенно другой реальности, с которой они уже никогда не расстануться. Таких любящих Русское Православие и Россию людей и даже проявляющих свою любовь более активно (отправкой боготворительной или финансовой помощи в Россию) есть много и в других Православных юрисдикциях на Западе.

                

Не припоминаю, чтобы за последнее время между иерархами РПЦЗ и РПЦ велись хоть какие-то официальные переговоры. Может кто-то еще знает?

Официальных переговоров между иерархами не было. Но вот "полуофициальные" переговоры между представителями РПЦЗ и РПЦ проводились в Москве в прошлом году. Возможно, они помогут создать почву для перевода диалога на более высокий уровень.

                

Тарас, Вы писали:
> Здравствуйте, Александр!
Спасибо, Тарас, я именно Ваш комментарий надеялся получить в первую очередь.

>(http://www.russianorthodoxchurchinexile.com/index.html), не
бывал я уже на их сайтике. Жалкое зрелище...
>я не вижу и надобности формального объединения вообще.
Может быть. Тогда - взаимное признание.

                

Спаси вас Господь, Александр!

Вы писали:

> Может быть. Тогда - взаимное признание.

Мне кажется, что мы думаем с вами в одном нарпавлении. Возможно, что на ближайшую перспективу самым желаемым было бы восстановление причастия по крайней мере на уровне мирян. Будем надеятся, что другие раны уврачует время по милости Божией.

                

Тарас, Вы писали:
> бы восстановление причастия по крайней мере на уровне мирян.
Тарас, - если я правильно Вас понимаю - Вы имеете в виду восстановление молитвенного общения в частной молитве. Ведь без согласия священства миряне других Церквей, не находящихся в общении, причащаться не могут ?!
Спаси вас Господи !

                

Александр, Вы писали:

> Тарас, - если я правильно Вас понимаю - Вы имеете в виду восстановление молитвенного общения в частной молитве. Ведь без согласия священства миряне других Церквей, не находящихся в общении, причащаться не могут ?!

Нет, по сути я имею ввиду именно безпрепятственный допуск мирян к Таинсвам (без покаяний в "грехах их Церкви" или отречений от). На практике это имеет место. И дай Бог, чтобы добрая воля продолжала там присутствовать!

                

Тарас, Вы писали:
> Нет, по сути я имею ввиду именно безпрепятственный допуск
Дай то Бог !